La trampa del minotauro

Muchos artistas, eruditos y filósofos han enviado, a través de Tratados filosóficos, literatura y otras manifestaciones creativas, mensajes ponderados, a veces a través de  símbolos,  análisis sobre las manifestaciones de problemas humanos, sociales y económicos que tienen consecuencias y se repiten en el tiempo. A menudo no son percibidos conceptualmente por los que no han profundizado en el estudio o vivido experiencias que le permitan entenderlas. Son como mensajes escritos dentro de una botella que algunos logran abrir y descifrar.

Desde hace siglos hombres visionarios han advertido sobre el peligro de las guerras, de la codicia, las torturas y otros grandes desastres, y no obstante esto el hombre ha continuado a cometer muchos de estos actos como consecuencia de las propias circunstancias históricas, atrapados en los arquetipos del inconsciente colectivo. Movidos por esa insatisfacción humana que el filósofo alemán, Friederich Nietzsche, denomina voluntad de potencia del hombre, en su manifestación más destructiva y oscura.

El escritor argentino Ernesto Sábato, autor de la novela el Túnel, en su obra “La Resistencia” dice más o menos esto “No es en el comunismo ni en el capitalismo, no son los rusos ni los americanos,  el mal está en el alma Humana”, esa parte del hombre cruel, egoísta y ciega a las motivaciones legitimas de los otros. Es nuestra naturaleza, pero dominarla para el bien de todos es un avance.  El desarrollo  no está solo en  los avances tecnológicos, sino en otros aspectos más importantes en los que hasta ahora no hemos podido ni querido trabajar lo suficiente… en el desarrollo mental y espiritual del ser humano, tarea muy difícil…en un mundo con tantas realidades diferentes.

Jorge Luis Borges (1899-1986) fue un escritor argentino, uno de nuestros grandes escritores del siglo pasado. Le gustaba narrar sobre símbolos, laberintos, desdoblamientos o ilusiones que falsifican la realidad, de personajes perdidos en espacios circulares, que se bifurcan o ramifican. En uno de sus cuentos “La casa de Asterion” toma el mito del Minotauro, y lo hace hablar en primera persona de su vida en el laberinto.

El mito griego del Minotauro cuenta de un hombre nacido mitad hombre y mitad bestia, debido a  una maldición lanzada del Dios del mar, Neptuno, en contra del rey de Minos. En castigo a la adoración de este Rey por  un hermoso toro , hace que la mujer del mismo, Pasifae se enamore del toro adorado del marido y conciba con él una horrible criatura. El rey de Minos,  para esconder el fruto de esa maldición  y proteger su reino, hace construir un laberinto donde la bestia no pueda escapar.  Así es que la pobre criatura es abandonada a su suerte en esta compleja construcción.

En la obra de Borges Asterion es presentado como un ser solitario, incomprendido y melancólico, quien transcurre su tiempo vagando  por su hogar “una casa sin puertas ni cerraduras”, que podría ser interpretada por una psiquis sin auto límites o sin control.  Una vez sale del laberinto y la plebe se horroriza al verlo, haciéndolo tomar conciencia de su “diferencia”.  No sabiendo hacer otra cosa, corre jugando por las infinitas galerías del laberinto donde “hay azoteas desde las que me dejo caer, hasta ensangrentarme”, narra el monstruo, mostrando pulsiones autolesionistas. “Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer”.

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